Prosopokratie ist eine Regierungsform, in der Bürger die Macht persönlich ausüben, nicht durch Vertreter. Keine Stimme, die stellvertretend abgegeben wird. Kein Mandat, das an jemand anderen delegiert wird. Die Macht selbst, in der Person.
Zwei Wurzeln, zusammengefügt, um etwas zu benennen, das bisher keinen eigenen, klaren Namen hatte.
Das griechische Wort πρόσωπον (prósopon) bedeutet Person — das handelnde Selbst, nicht eine Rolle, die im Namen eines anderen ausgeführt wird. Es ist die Wurzel hinter dem lateinischen persona und lebt im Neugriechischen in νομικό πρόσωπο, „juristische Person“, fort.
Verbunden mit -kratie (von kratos, Macht), bedeutet Prosopokratie wörtlich Macht der Person — eine Macht, die dort bleibt, wo die Person ist, statt an einen Vertreter überzugehen, der an ihrer Stelle handelt.
Die Wurzel πρόσωπο (Person) kann sich mit sehr unterschiedlichen Endungen verbinden. Nur eine davon beschreibt, was dieses Wort bedeutet.
Ein Kult um einen einzigen Herrscher, verehrt, während alle anderen passiv bleiben. Personenkult.
Fixierung auf das Gesicht oder Bild eines Anführers, statt darauf, was er tatsächlich tut. Persönlichkeitsobsession.
Macht, die auf jeden Bürger persönlich verteilt ist, einen nach dem anderen. Keine einzelne verherrlichte Person — Macht, die persönlich durch alle hindurchgeht.
Prosopokratie ist eine Regierungsform, in der Bürger die Macht persönlich ausüben, nicht durch Vertreter.
Prosopocracy is a government in which citizens exercise power personally, not through representatives.
Prosopokratie ersetzt die Demokratie nicht — sie vollendet, wonach das Wort immer gestrebt hat.
„Demokratie“ bedeutet Herrschaft des Volkes, sagt aber nichts darüber aus, wie diese Herrschaft ausgeübt wird. Diese offen gelassene Lücke hat es dem Wort erlaubt, fast alles abzudecken: Ein Bürger, der alle paar Jahre einmal wählt, damit ein anderer in seinem Namen regiert, wird Demokratie genannt — ebenso wie ein Bürger, der selbst, persönlich, regiert. Prosopokratie benennt die zweite Hälfte dieses Versprechens — den Teil, auf den die Demokratie hindeutet, den sie aber nie garantiert. Sie ist keine Rivalin der Demokratie; sie ist der Mechanismus, der das Wort das bedeuten lässt, was es immer zu bedeuten behauptete.
In repräsentativen Systemen hat Versagen immer einen Ort, sich zu verstecken.
„Der Teufel steckt im Detail“ wird zur Ausrede: Die Schuld wandert zu fernen Technokraten, zu einem System, das zu komplex ist, als dass eine einzelne Person dafür geradestehen könnte. Prosopokratie beseitigt dieses Versteck strukturell, nicht moralisch — der Bürger, der Macht innehat, ist das Detail selbst. Es gibt keinen Teufel anderswo zu finden.
"Horistics is the apposite and airtight formulation of the differentia of concepts."
«Οριστική είναι η εύστοχη και αεροστεγής διατύπωση της ειδοποιού διαφοράς εννοιών.»
Jede Ausrede zu beseitigen funktioniert nur, wenn Bürger klar genug sehen können, um gut zu regieren, sobald die Ausreden verschwunden sind. Deshalb ist der Grundstein der Prosopokratie Horistics — die Disziplin, die diese Definition beschreibt. Von einem Bürger, der Freiheit, Gerechtigkeit oder Korruption nicht präzise definieren kann, kann auch nicht erwartet werden, präzise Macht über sie auszuüben. Prosopokratie verlangt Bürger, die fähig sind, politisch zu sehen; Horistics ist, wie diese Sehkraft aufgebaut wird.
Horistics geht auf die sokratische Methode der Begriffsklärung zurück — 2030 markiert 2.500 Jahre seit der Geburt des Sokrates.
Horistics üben →Prosopokratie benennt, wie Macht aussehen sollte — ausgeübt von den Bürgern selbst, nicht delegiert. ROTA ist der konkrete Vorschlag, wie das in der Praxis aufgebaut wird: Bürger, die in kurzen Amtszeiten der Bürgerpflicht rotieren, sodass Macht persönlich durch alle hindurchgeht und niemand sie lange genug hält, damit sie aufhört, seine eigene zu sein.
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