व्यक्तितंत्र एक ऐसी शासन-व्यवस्था है जिसमें नागरिक प्रतिनिधियों के माध्यम से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से शक्ति का प्रयोग करते हैं। न कि उनकी ओर से डाला गया कोई वोट। न ही किसी और को सौंपा गया कार्यकाल। शक्ति स्वयं, व्यक्ति में।
दो मूल शब्द, जिन्हें जोड़कर उस चीज़ को नाम दिया गया जिसका अब तक अपना कोई स्पष्ट नाम नहीं था।
ग्रीक शब्द πρόσωπον (प्रोसोपोन) का अर्थ है व्यक्ति — वह स्वयं जो कार्य करता है, न कि किसी और की ओर से निभाई गई भूमिका। यह लैटिन शब्द persona के पीछे की मूल जड़ है, और आधुनिक ग्रीक में यह νομικό πρόσωπο, "विधिक व्यक्ति" में जीवित है।
-क्रेसी (kratos, शक्ति से) के साथ मिलकर, प्रोसोपोक्रेसी का शाब्दिक अर्थ है व्यक्ति की शक्ति — एक ऐसी शक्ति जो वहीं रहती है जहाँ व्यक्ति है, न कि किसी प्रतिनिधि को स्थानांतरित हो जाती है जो उसकी जगह कार्य करता है।
मूल शब्द πρόσωπο (व्यक्ति) बहुत अलग-अलग प्रत्ययों के साथ जुड़ सकता है। इनमें से केवल एक ही बताता है कि इस शब्द का वास्तव में क्या अर्थ है।
एक ही शासक के इर्द-गिर्द बना पंथ, जिसकी पूजा की जाती है, जबकि बाकी सभी निष्क्रिय बने रहते हैं। व्यक्तित्व-पूजा।
एक नेता वास्तव में क्या करता है, इसके बजाय उसके चेहरे या छवि पर स्थिरीकरण। व्यक्तित्व के प्रति जुनून।
हर नागरिक में, व्यक्तिगत रूप से, एक-एक करके बंटी हुई शक्ति। कोई एक महिमामंडित व्यक्ति नहीं — बल्कि वह शक्ति जो व्यक्तिगत रूप से सभी में से होकर गुज़रती है।
व्यक्तितंत्र एक ऐसी शासन-व्यवस्था है जिसमें नागरिक प्रतिनिधियों के माध्यम से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से शक्ति का प्रयोग करते हैं।
Prosopocracy is a government in which citizens exercise power personally, not through representatives.
व्यक्तितंत्र लोकतंत्र की जगह नहीं लेता — यह उस चीज़ को पूरा करता है जिसकी ओर यह शब्द हमेशा से बढ़ रहा था।
"लोकतंत्र" का अर्थ है जनता की शक्ति, लेकिन यह इस बारे में कुछ नहीं कहता कि यह शक्ति कैसे प्रयोग की जाती है। खुला छोड़ दिए जाने पर, इस अंतराल ने इस शब्द को लगभग कुछ भी कवर करने की अनुमति दे दी है: एक नागरिक जो हर कुछ वर्षों में एक बार वोट देता है ताकि कोई और उसकी ओर से शासन करे, उसे लोकतंत्र कहा जाता है, और वैसे ही एक नागरिक जो स्वयं, व्यक्तिगत रूप से शासन करता है, उसे भी। व्यक्तितंत्र उस वादे के दूसरे आधे हिस्से को नाम देता है — वह हिस्सा जिसकी ओर लोकतंत्र इशारा करता है लेकिन कभी गारंटी नहीं देता। यह लोकतंत्र का प्रतिद्वंद्वी नहीं है; यह वह तंत्र है जो इस शब्द को वही अर्थ देता है जिसका दावा यह हमेशा से करता आया है।
प्रतिनिधिक व्यवस्थाओं में, विफलता के पास हमेशा छिपने के लिए कोई जगह होती है।
"शैतान विवरणों में छिपा है" एक बहाना बन जाता है: दोष दूर के तकनीकी-विशेषज्ञों की ओर खिसक जाता है, एक ऐसी व्यवस्था की ओर जो किसी एक व्यक्ति के जवाबदेह होने के लिए बहुत जटिल है। व्यक्तितंत्र इस छिपने की जगह को नैतिक रूप से नहीं, बल्कि संरचनात्मक रूप से समाप्त कर देता है — जिस नागरिक के पास शक्ति है, वही स्वयं वह विवरण है। खोजने के लिए कहीं और कोई शैतान नहीं है।
"Horistics is the apposite and airtight formulation of the differentia of concepts."
«Οριστική είναι η εύστοχη και αεροστεγής διατύπωση της ειδοποιού διαφοράς εννοιών.»
हर बहाने को हटाना तभी काम करता है जब बहाने समाप्त होने के बाद नागरिक इतनी स्पष्टता से देख सकें कि अच्छी तरह शासन कर सकें। यही कारण है कि व्यक्तितंत्र की आधारशिला Horistics है — वह अनुशासन जिसे यह परिभाषा वर्णित करती है। जो नागरिक स्वतंत्रता, न्याय या भ्रष्टाचार को सटीक रूप से परिभाषित नहीं कर सकता, उससे उन पर सटीक रूप से शक्ति का प्रयोग करने की अपेक्षा भी नहीं की जा सकती। व्यक्तितंत्र को ऐसे नागरिक चाहिए जो राजनीतिक रूप से देख सकें; Horistics वह तरीका है जिससे यह दृष्टि निर्मित होती है।
Horistics की जड़ें सुकरात की परिभाषात्मक जाँच पद्धति में हैं — 2030 सुकरात के जन्म के 2,500 वर्ष पूरे होने का प्रतीक है।
Horistics का अभ्यास करें →व्यक्तितंत्र यह नाम देता है कि शक्ति कैसी दिखनी चाहिए — नागरिकों द्वारा स्वयं प्रयोग की गई, न कि किसी और को सौंपी गई। ROTA इस बात का ठोस प्रस्ताव है कि इसे व्यवहार में कैसे बनाया जाए: नागरिक नागरिक कर्तव्य के छोटे कार्यकालों में बारी-बारी से भाग लेते हैं, ताकि शक्ति व्यक्तिगत रूप से सभी में से होकर गुज़रे, और कोई भी इसे इतने लंबे समय तक न रखे कि यह उसकी अपनी न रह जाए।
ROTA प्रस्ताव पढ़ें →