Nie ma demokracji tam, gdzie władza jest delegowana wybranym urzędnikom na wiele lat — są tylko rządy, które pożyczają tę nazwę. Budujemy argument na rzecz prawdziwej rzeczy: rządów przez rotację, w których każdy obywatel bierze swoją kolej, a nikt nie utrzymuje władzy wystarczająco długo, by uległa ona zepsuciu.
Głosowanie decyduje, kto tobą rządzi. Samo w sobie nigdy nie oznaczało, że rządzisz sobą. Argument na rzecz rotacji opiera się na pięciu twierdzeniach — każde z nich to powód, dla którego wybory i samorządność to nie to samo.
Jeśli ktoś sprawuje władzę bezterminowo — lub nawet przez ustaloną wieloletnią kadencję — obywatele nie rządzą. Są rządzeni, z dołączonym okresem przeglądu.
W chwili, gdy oddajesz swoją władzę przedstawicielowi, przestaje ona być twoją władzą w działaniu. Staje się jego osądem, wykonywanym w twoim imieniu — co jest czymś innym.
Okresowe wybieranie, kto tobą rządzi, nie jest tym samym ćwiczeniem co rządzenie. Jedno to wybór konsumencki. Drugie to to, co demokracja ma znaczyć.
Sieci klientelistyczne, relacje z darczyńcami i zachęty karierowe wszystkie potrzebują czasu, by się uformować. Dwa tygodnie na stanowisku nie wystarczą, by zbudować którekolwiek z nich.
Żadnej stałej klasy decydentów. Żadnych zawodowych polityków. Żadnej trwałej kadencji. Władza przechodzi przez wszystkich, a potem idzie dalej.
W klasycznych Atenach większość urzędów publicznych nie była zdobywana w wyborach — obsadzano je losowaniem spośród puli uprawnionych obywateli. Wybory postrzegano z podejrzliwością, zarezerwowane głównie dla nielicznych ról wymagających specjalistycznych umiejętności, jak dowodzenie wojskiem.
Rozumowanie było bezpośrednie: wybory mają tendencję do faworyzowania zamożnych, dobrze skomunikowanych i przekonujących. Losowanie nie faworyzuje nikogo. Uważano je za bardziej demokratyczny mechanizm — selekcja losowa była, w realnym sensie, pierwotnym znaczeniem «władzy ludu».
Ten stary oszukańczy układ pseudodemokracji — głos co kilka lat w zamian za to, że ktoś inny rządzi w twoim imieniu — wyczerpał swój cykl. Jego legitymacja się wyczerpała, a twierdzenie, że jest ostateczną formą demokracji, i tak nigdy nie wytrzymało próby. Nadszedł czas Prosopokracji, w której obywatele sprawują władzę bezpośrednio.
Każdy dorosły obywatel przechodzi przez rotację po kolei — alfabetycznie lub według przejrzystej losowej kolejności. Nikt nie jest zwolniony ze względu na status. Nikt nie powtarza przedwcześnie.
Praca, rodzina, odpoczynek. Obowiązek obywatelski to rotacja w kalendarzu, nie kariera.
Lokalne decyzje ustawodawcze i budżetowe, podejmowane przez tego, którego jest kolej, a nie przez tego, kto najintensywniej prowadził kampanię.
Obowiązki policji społecznej rotują w ten sam sposób, w ramach zestandaryzowanego szkolenia, które wszyscy obywatele ukończą wcześniej.
Obowiązek sądowy również rotuje — rozszerzając zasadę ławy przysięgłych już znaną w wielu dzisiejszych systemach prawnych.
Nie przedstawiamy tego jako ukończonego planu. Poważny pomysł zdobywa zaufanie, nazywając swoje najtrudniejsze problemy, a nie je ukrywając.
Zestandaryzowane, obowiązkowe szkolenie przed każdą rotacją to założenie robocze — ale zakres i rygor tego szkolenia pozostają nierozwiązane, i to jest zdecydowanie najtrudniejszy problem projektowy w tym modelu.
Losowanie ma wyraźny precedens historyczny na poziomie miasta. Skalowanie go do zarządzania krajowego — zwłaszcza w sprawach wymagających ciągłości, jak polityka zagraniczna — jest otwartym pytaniem projektowym, nie rozwiązanym.
Nie mamy jeszcze planu przejścia. Pierwszą fazą tego projektu jest budowanie publicznego zrozumienia idei — projektowanie przejścia przychodzi później, z udziałem większej liczby osób w jego kształtowaniu.
To nie jest kandydat, partia ani głosowanie. To argument, który musi jasno dotrzeć do ludzi, zanim będzie mógł gdziekolwiek się rozwinąć. Twój wkład finansuje pierwszą fazę: budowanie sprawy, publicznie, otwarcie.
Darowizny są przetwarzane przejrzyście — każdy wkład i wydatek jest publicznie widoczny. Żadne środki nie wspierają żadnego kandydata ani partii.